Figure extraite des quatre planches lithographiées publiées par Agricol Perdiguier vers 1862, Le Compagnonnage illustré.

Peut-être avez-vous eu l'occasion de voir le « coup de cœur » dont a fait l'objet l'exposition La Règle et le Compas dans l'émission « Ça balance à Paris » sur Paris Première samedi ? Non ? Eh bien ne ratez pas la chronique de Thomas Hervé jeudi 13 juin dans « Télé Matin » sur France 2, entre 8 h 15 et 8 h 45 ! Il y présentera le musée de la franc-maçonnerie à Paris ainsi que l'exposition temporaire La Règle et le Compas. Sur le ton délibérément cocasse qu'on lui connaît, Thomas Hervé s'efforcera en 2 mn 40 de donner l'envie de venir découvrir, et le musée, et notre exposition.

À l'occasion de l'exposition « Passants & Étrangers » (Avignon, du 10 mai au 20 juillet), dédiée aux Compagnons tailleurs de pierre en Avignon et alentours aux XVIIIe et XIXe siècles, le Centre d'étude des compagnonnages a fait restaurer le portrait à l'huile, conservé par le musée Calvet d'Avignon, du Compagnon Passant tailleur de pierre avignonnais Jean-Paul Douliot (1788-1934), dit “La Pensée d'Avignon”, professeur d'architecture et de construction à l'École royale gratuite de dessin de Paris et auteur d'un important Cours de construction en quatre volumes (dont le Traité spécial de coupe des pierres publié en 1825, qui reste un ouvrage de référence).

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À noter dans vos tablettes ! Thomas HERVÉ présentera notre exposition La Règle et le compas dans l’émission « Ça balance pas mal à Paris » dans sa rubrique « Coup de cœur » le samedi 8 juin à 00h50 (pour les abonnés exclusivement) sur la chaîne PARIS PREMIÈRE. Cette émission sera rediffusée (en clair) le samedi 8 juin à 18h20.

Exposition « Le roman du compagnon, que dit la littérature ? »
Musée départemental du Compagnonnage - 71570 Romanèche-Thorins
Du 29 mai au 14 décembre 2013

L’exposition propose un voyage, en compagnie de grands écrivains, dans l'univers romanesque propre au compagnon du Tour de France. Ce « héros » a inspiré de nombreux auteurs, certains ont trouvé un écho à leurs propres convictions : des idées de justices sociales, la reconnaissance de la valeur du travail et de la dignité de l’ouvrier. Pour d’autres, c’est le témoignage de rencontres ou de souvenirs de famille, d’enfance. Parfois compagnons eux-mêmes ils livrent des très beaux témoignages sur le quotidien de l’artisan, le métier. De George Sand à Henri Vincenot, l’exposition invite à lire ou relire des écritures romanesques variées et parfois oubliées.

Renseignements :
Téléphone 03 85 35 22 02
Site internet : http://musee-compagnonnage.cg71.fr/

Un correspondant du site, Monsieur Daniel Traube (antiquaire expert à Bruxelles, spécialiste des cannes de collection), m'a gentiment alerté de la vente aux enchères, le dimanche 9 juin à la salle des ventes d'Enghien, de deux cannes compagnonniques visiblement bidouillées (pour ne pas dire tout simplement fausses).

Voici les photographies de leurs pastilles, qui sont des faux grossiers réalisés par un « amateur » contemporain peu scrupuleux — et qui ne s'est même pas donné la peine de se documenter un peu sérieusement sur le sujet !

Sous le numéro de lot 71, il est proposé une canne se pésentant comme étant celle d'un Compagnon charpentier nommé « Bourguignon le Devoir ». Outre le fait que le lettrage est constitué de lettres frappées d'un style anachronique pour l'époque dont semblent dater la férule et le pommeau de corne de cette canne (vers 1860-1880), et aussi que l'emblème constitué par l'entrecroisement du compas, de l'équerre et de la besaiguë, est grossier et non-conforme aux usages compagnonniques, il est un détail dont l'éclatante stupidité témoigne immédiatement de la fausseté de cette pastille : les lettres INDG, d'une part, et UVGT, d'autre part, appartiennent à deux rites différents et ennemis de Compagnons charpentiers ! Nous aurions donc là une canne d'un Indien-Soubise ! Et pourquoi pas un Compagnon charpentier-chocolatier pendant qu'on y est ?

Sous le numéro de lot 70, on trouve une canne voulant passer pour celle d'un Compagnon maréchal ferrant du Devoir nommé « Bourguignon la Sagesse ». Le caractère de faux est moins éclatant, sauf pour un spécialiste, mais on remarquera tout de suite que le lettrage est semblable à celui de l'exemple précédant, anachronique donc, et que, décidément, notre faussaire aime la Bourgogne…

Dans un cas comme dans l'autre, il s'agit assez probablement à l'origine de cannes authentiques que notre « brocanteur-restaurateur » aura trouvées dans quelque vide-grenier dépourvues de leurs pastilles d'origine, ce qui arrive fréquemment car c'était souvent de règle d'enlever la pastille lors du décès du Compagnon, et qu'il aura décidé de les « valoriser » par la « restitution » de pastilles plus vraies que nature. Hélas, cette petite entorse à la vérité semble être devenue une habitude chez lui car ce n'est pas la première fois que l'on croise ses productions, et on notera qu'il n'est jamais précisé qu'il ne s'agit pas de pièces 100 % authentiques.

Ce qui est encore plus regrettable, c'est de constater que ces bidouillages parviennent à être mis en vente non seulement sur des sites comme eBay, mais aussi dans des ventes aux enchères réalisées par des commissaires-priseurs, avec aval d'un « expert ». Monsieur Daniel Traube et moi-même avons contacté l'hôtel des ventes d'Enghien pour signaler ces faux. Pour ce qui concerne les pseudo cannes compagnonniques, elles seront finalement mises en vente en précisant qu'il s'agit de « copies » de cannes « de fantaisie », ce qui est un moindre mal, mais il me semble préférable quant à la bonne santé du marché et à l'honneur de la profession, qu'elles soient purement et simplement déclarées pour ce qu'elles sont : à savoir des faux ! Car tant que ce faussaire, en activité, trouvera des débouchés incompétents ou plus ou moins complaisants, il produira !

On notera par ailleurs que, d'après Monsieur Daniel Traube, cette vente aux enchères compte de nombreuses autres cannes bricolées et/ou suspectes, dont nombreuses proviennent probablement de la même officine : http://www.enghien-svv.com/html/index.jsp?id=16545&lng=fr

Il n'est pas dans mes habitudes de signaler ici les salons du livre maçonnique, compris ceux auxquels je peux être amené à participer personnellement, mais celui qui se tiendra à Cannes les 1er et 2 juin mérite de l'être. C'est que non seulement l'Union Compagnonnique en est l'invité d'honneur, mais aussi que le Président national de l'Union Compagnonnique y donnera une conférence sur le « Compagnonnage d'aujourd'hui à l'Union » (le dimanche à 11h30).

Je suis personnellement très heureux que l'Union Compagnonnique brise ainsi l'espèce de tabou qui règne dans les milieux compagnonniques depuis quelque temps, tabou confondant le fait qu'il n'existe pas de lien réel avec la franc-maçonnerie avec une attitude de rejet et de suspicion confinant parfois, souvent même, à l'anti-maçonnisme. Vu les liens historiques qui unissent la naissance de l'Union Compagnonnique, en 1889, et la franc-maçonnerie, via la double appartenance d'un grand nombre de ses membres, à commencer par son fondateur Lucien Blanc, il n'est finalement rien d'étonnant à ce que cette invitation ait été acceptée.

Le programme détaillé du salon et des conférences est donné par le blog hiram.be : http://www.hiram.be/Cannes-2e-Salon-du-livre-maconnique-et-philosophique_a7524.html

Comme Jiri Pragman (hiram.be), je suis toutefois quelque peu étonné de la part donnée aux obédiences et à leurs grands-maîtres dans ce programme de salon du livre maçonnique. (J'ose d'ailleurs espérer que l'Union Compagnonnique et le Pays Gilles Moineau ne seront pas confondus par une partie du public avec une obédience maçonnique et son grand-maître !) Mais peut-être suis-je devenu un vieux grincheux à force de m'entendre reprocher par certains milieux compagnonniques de trop côtoyer les francs-maçons, fusse pour continuellement leur rappeler les différences qui existent. Souhaitons donc le succès à ce salon, ainsi que le beau temps car il n'y a rien de pire dans un tel salon que d'entendre les participants dire et répéter qu'il pleut…

Je serai présent demain soir, de 18 heures à 23 heures, au musée de la franc-maçonnerie, 16 rue Cadet à Paris, dans le cadre de la Nuit européenne des musées, afin de vous faire découvrir, gratuitement,  l'exposition "La Règle et le Compas" dont je suis le commissaire.

Plus d'informations sur l'exposition en suivant ce lien : La Règle et le Compas.

En l'honneur de l'Ascension de l'Association de Compagnons Passants Tailleurs de Pierre qui se déroule aujourd'hui à Avignon (Vaucluse), voici un graffiti totalement inédit dont je dois la connaissance à mon collègue de l'Académie de Vaucluse, le chanoine Daniel Bréhier, Recteur de la Métropole de Notre-Dame-des-Doms, qui a bien voulu que j'en réalise la photographie hier après-midi.

Il s'agit d'un « trophée » de Compagnon tailleur de pierre daté de 1757 et se trouvant dans le clocher de Notre-Dame-des-Doms.

© Photographie Jean-Michel Mathonière 2013, reproduction interdite.

De part et d'autre d'un monument en forme d'obélisque sur piédestal, posé sur trois boules et surmonté d'un globe crucifère rayonnant, au sommet duquel se trouve un compas d'appareilleur ouvert, sont suspendus des outils de tailleur de pierre : équerre, règle, niveau, perpendiculaire, ciseaux, scie passe-partout, massette, polka… Un relevé plus précis permettra probablement d'identifier plus précisément un certain nombre d'éléments.

Sous l'obélisque, faisant pendant au compas du sommet, un grand marteau taillant à tranchants inégaux (un « Jacques » selon la terminologie pierreuse en usage dans le Midi). On sait que cet outil est emblématique du métier de tailleur de pierre dans les marques de passage laissées par les Compagnons des XVIIe et XVIIIe siècles sur divers monuments de Provence et du Languedoc (notamment la vis de Saint-Gilles, le Pont du Gard et le Temple de Diane à Nîmes). On ne saurait donc confondre cet étonnant trophée, qui mesure environ un mètre de hauteur, avec un graffiti maçonnique — le marteau taillant n'apparaissant que de manière marginale dans l'emblématique maçonnique du XVIIIe siècle (c'est, déformé et incompris, l'outil représenté par la fameuse « hache » surmontant la pierre cubique à pointe).

Le marteau taillant surmonte un cartouche dont la forme évoque quelque peu un gabarit de tailleur de pierre, portant les lettres IAM. Il s'agit assez certainement des initiales du Compagnon tailleur de pierre ayant réalisé cette œuvre (nous ne disposons pas d'éléments archivistiques qui permettrait, à cette date, de l'identifier).

En l'absence d'éléments explicites ou caractéristiques — telle la mention CPTDP (Compagnon Passant tailleur de pierre) qui apparaît dans de nombreuses inscriptions de cette époque — il est impossible d'attribuer ce trophée à un Compagnon Passant plutôt qu'à un Compagnon Étranger, les deux rites étant formellement attestés à cette époque et présents à Avignon.

Précisons que le B qui apparaît à droite du trophée est une marque de tâcheron antérieure.

Je profite de l'occasion pour souhaiter une excellente Ascension à tous les Aspirants, Jeunes Hommes et Compagnons tailleurs de pierre de toutes les sociétés présentes sur le Joli Tour de France : qu'ils soient Passants du Devoir (de l'AOCD comme de "l'Alternative"), des Devoirs (maçons-tailleurs de pierre de la FCMB comme de la société des Compagnons tailleurs de pierre des Devoirs), des Devoirs Unis ou encore Égalitaires, mes pensées les plus amicales et fraternelles volent vers eux. Pour ma part, je suis bien sûr en Avignon, à peaufiner les derniers détails de l'exposition "Passants et Étrangers" qui débute vendredi après-midi, en l'honneur de l'Ascension de l'Association de Compagnons Passants Tailleurs de Pierre qui se déroule à Avignon…

EXPOSITION « PASSANTS & ÉTRANGERS »
Les Compagnons tailleurs de pierre en Avignon et alentours aux XVIIIe et XIXe siècles

DU 10 MAI AU 20 JUILLET 2013,
LES VENDREDIS ET SAMEDIS DE 15 H À 18 H
Entrée gratuite

Fédération compagnonnique des métiers du Bâtiment
37 rue du Four de la Terre - 84000 Avignon

Héritiers d’une longue tradition qui plonge ses racines dans le Moyen Âge, les Compagnons tailleurs de pierre d’antan étaient divisés en deux sociétés ennemies, celle des « Passants » et celle des « Étrangers », ces deux termes renvoyant l’un comme l’autre au fait qu’ils étaient des itinérants étrangers aux villes dans lesquelles ils travaillaient lors de leur « tour de France ». Leur histoire reste très mystérieuse.

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