Ces photos ont été prises à Seyches (Lot-et-Garonne), petit village situé entre Marmande et Miramont de Guyenne.

De facture récente, réalisé en terre cuite, cet emblème désigne probablement la demeure d'un Compagnon du rite Soubise (lettres symboliques U V G T), mais outre l'absence du compas, l'aspect général est inhabituel. L'outil horizontal est-il une règle ou une besaigüe ? Les visiteurs du blog pourraient-ils éclairer notre lanterne ?

Alain Boucherès
Agenais la Tolérance
C.°.B.°.D.°.D.°.

Vous souhaitez organiser une conférence sur le compagnonnage ?

Je peux vous proposer plusieurs thèmes :

— Fabuleux Compagnons tailleurs de pierre
— Les origines des compagnonnages
— Compagnons et compagnonnages (approche générale du sujet)
— Compagnonnages et franc-maçonnerie : existe-t-il des liens ?

Ces conférences sont illustrées ou non par un support audio-visuel.

Contactez-moi pour connaître les conditions et voir les disponibilités.

Je suis particulièrement heureux de vous annoncer que le compagnonnage vient d'être inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO sous l'intitulé suivant : « Le compagnonnage, réseau de transmission des savoirs et des identités par le métier ». Les Compagnons du Tour de France accèdent ainsi à la reconnaissance mondiale quant à l’originalité de leur méthode de transmission des savoirs.

L'objectif de cette inscription n'est toutefois pas de « labelliser » le compagnonnage (ou les organismes de formation qui s'en réclament), ni de le figer sous sa forme actuelle ou d'une manière uniforme. Ainsi, si le dossier a été instruit avec la seule représentation des trois principaux mouvements compagnonniques français (l'Union Compagnonnique des Devoirs Unis, l'Association ouvrière des Compagnons du Devoir, la Fédération Compagnonnique des Métiers du Bâtiment), ce ne sont pas ces organisations en elles-mêmes qui ont été ainsi reconnues, mais le « réseau de transmission des savoirs et des identités par le métier » que les Compagnons, de tous les Devoirs, mettent en œuvre selon des usages tissés au fil des siècles.

On peut dès lors espérer que cette protection par l'UNESCO permettra aussi aux petites sociétés compagnonniques — j'entends par là les groupes authentiquement compagnonniques qui ont plus ou moins pris leur indépendance vis-à-vis des grandes structures précitées, par exemple l'association de Compagnons Passants tailleurs de pierre et la société des Compagnons tailleurs de pierre des Devoirs — d'affirmer haut et fort la légitimité de leur aspiration à vivre la tradition compagnonnique selon les règles dont elles sont co-héritières et qui ne sont pas nécessairement les mêmes pour tous les Compagnons, ou, du moins, perçues de la même façon par chacun. La préservation de la diversité est précisément l'esprit qui anime le concept de patrimoine culturel immatériel.

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La cinquième session du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (UNESCO) s'est ouverte aujourd'hui à Nairobi (Kenya), au Kenyatta International Conference Centre. Elle durera jusqu'au 19 novembre 2010.

Parmi les dossiers inscrits à l'ordre du jour de demain, celui de l'inscription du compagnonnage sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel, aux côtés de la dentelle au point d'Alençon et du repas gastronomique des Français.

Dès que l'annonce de cette inscription aura été rendue officielle, vous trouverez ici toutes les informations à ce sujet.

À demain donc !

Fort de l'expérience des onze expositions réalisées au cours des cinq dernières années, le Centre d'étude des compagnonnages et moi-même proposons aux responsables culturels des collectivités et des associations la réalisation d'expositions clés en main sur les Compagnons du Tour de France et les thématiques associées, accompagnées ou non de conférences.

Diverses formules sont possibles, depuis la location d'une exposition constituée uniquement de panneaux d'interprétation jusqu'à la réalisation, plus ou moins sur mesure, d'une exposition comprenant des objets et documents. N'hésitez pas à prendre contact et à nous consulter.

Attention ! Le calendrier 2011 des expositions et conférences s'annonce d'ores et déjà particulièrement chargé : n'attendez donc pas le dernier moment !

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Lorsqu’on évoque le compagnonnage, on pense généralement aux charpentiers, tailleurs de pierre, menuisiers, couvreurs, plus rarement aux maréchaux-ferrants ou aux charrons, mais presque jamais aux boulangers. Et pourtant, c’est là un compagnonnage qui connût ses heures de gloire et qui reste, aujourd’hui encore, très présent sur le tour de France.

Comme c’est le cas pour tous les compagnonnages, l’histoire ancienne des Compagnons boulangers est lacunaire, tissée de légendes et d’incertitudes. Si les actuels Compagnons boulangers du Devoir sont les héritiers directs d’une société fondée en 1810-1811, il existait alors déjà, depuis au moins un siècle, des ouvriers boulangers faisant leur tour de France, choisissant des auberges dans les grandes villes où ils travaillaient et nommant l’hôtelière leur « Mère », se plaçant chez les patrons par l’intermédiaire d’un des leurs et non par celui de la corporation (tenue par les maîtres), pratiquant « l’interdit de boutique » pour sanctionner les mauvais employeurs, bref, autant de pratiques qui sont caractéristiques des compagnonnages sous l’Ancien Régime. Il est même attesté, durant la première décennie du XIXe siècle, que, déjà, ils portent des surnoms, pratiquent des rites de Réception avec serment et secret, arborent des « couleurs » (les rubans emblématiques caractérisant chacune des sociétés compagnonniques).

Au demeurant, on peut remonter bien plus avant en direction du Moyen Âge et se demander si le riche corpus de traditions dont témoigne le folklore de la profession n’est pas comme l’indice d’une âme foncièrement compagnonnique. Il est même permis, si l’on entend confondre plus ou moins compagnonnage et spiritualité du métier, d’envisager une tradition compagnonnique qui remonterait jusqu’à l’Antiquité la plus lointaine, sachant que le pain a toujours été porteur de sacralité et que, précisément, l’étymologie de « compagnon » signifie « ceux qui partagent le même pain »…

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Montaut est un tout petit village du Lot-et-Garonne situé entre Cancon et Villeréal. En entrant dans le village à gauche, l'on peut remarquer cette porte sculptée.

Bien sûr, dans notre région l'on y trouve de nombreuses coquilles Saint-Jacques taillées dans la pierre. Mais que vient faire là le sceau de Salomon ? J'ai interrogé des personnes localement, mais les explications sont floues ou fantaisistes. Merci aux amis du blog d'émettre leurs explications.
 
Alain Boucherès
Agenais la Tolérance
C.°.B.°.D.°.D.°.

L'exposition « Stéréotomique ! » aux Baux-de-Provence a été prolongée jusqu'au 19 novembre. Il ne vous reste donc plus que quelques jours pour la visiter. Pourquoi ne pas profiter du 11 novembre et du week-end suivant pour le faire ?

Plus d'informations sur l'exposition : cliquer ici.

Galerie de l’Hôtel de Manville
13520 LES BAUX-DE-PROVENCE
du 9 octobre au 19 novembre 2010
Ouvert tous les jours, sauf le lundi, de 10 heures à 18 heures
Entrée gratuite

Office de tourisme des Baux de Provence
Tél. 04 90 54 34 39
www.lesbauxdeprovence.com

Au 32 avenue de la République à Loriol (Drôme), on peut admirer ce petit bouquet de Saint-Éloi.

Quelqu'un pourrait-il nous indiquer le nom du Compagnon maréchal-ferrant qui avait autrefois ici son atelier ?

Si les marques dites « de tâcherons » sont fréquentes, tout particulièrement sur les édifices de l'époque romane, mais ne peuvent être rattachées avec certitude aux Compagnons tailleurs de pierre, il n'en va pas de même pour les marques dites « de passage ».

Il s'agit là des marques où apparaissent le nom et/ou le surnom du Compagnon tailleur de pierre ainsi que divers emblèmes, le plus souvent des outils de sa profession et des instruments de géométrie – tout particulièrement le compas et l'équerre.

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